Ethik Die fünf Achtsamkeitsübungen 
Die erste Achtsamkeitsübung: Achtung vor dem Leben
Im Bewusstsein des Leidens, das durch die Zerstörung von Leben entsteht, bin ich entschlossen, Mitgefühl zu kultivieren und Wege zu erlernen, das Leben von Menschen, Tieren, Pflanzen und Mineralien zu schützen. Ich bin entschlossen, nicht zu töten, es nicht zuzulassen, dass andere töten und keine Form des Tötens zu unterstützen, weder in der Welt noch in meinem Denken oder in meiner Lebensweise.
Die zweite Achtsamkeitsübung: Großzügigkeit
Im Bewusstsein des Leidens, das durch Ausbeutung, soziale Ungerechtigkeit, Diebstahl und Unterdrückung entsteht, bin ich entschlossen, liebende Güte zu kultivieren und Wege zu erlernen, für das Wohlergehen von Menschen, Tieren, Pflanzen und Mineralien tätig zu sein. Ich will Großzügigkeit praktizieren, indem ich meine Zeit, Energie und materiellen Mittel mit denen teile, die sie wirklich brauchen. Ich bin entschlossen, nicht zu stehlen und nichts zu besitzen, was anderen zusteht. Ich will das Eigentum anderer achten, aber auch andere davon abhalten, sich an menschlichem Leiden oder dem Leiden anderer Lebensformen auf der Erde zu bereichern.
Die dritte Achtsamkeitsübung: sexuelle Verantwortung
Im Bewusstsein des Leidens, das durch sexuelles Fehlverhalten entsteht, bin ich entschlossen, Verantwortungsgefühl zu kultivieren und Wege zu erlernen, die Sicherheit und Integrität von Individuen, Paaren, Familien und der Gesellschaft zu schützen. Ich bin entschlossen, keine sexuelle Beziehung einzugehen ohne Liebe und die Bereitschaft zu einer langfristigen und verpflichtenden Bindung. Um mein eigenes Glück und das der anderen zu bewahren, bin ich entschlossen, meine Bindungen und die anderer zu respektieren. Ich will alles tun, was in meiner Macht steht, um Kinder vor sexuellem Missbrauch zu schützen und um zu verhindern, dass Paare und Familien durch sexuelles Fehlverhalten auseinander brechen.
Die vierte Achtsamkeitsübung: aufmerksames Zuhören und liebevolles Sprechen
Im Bewusstsein des Leidens, das durch unachtsame Rede und aus der Unfähigkeit, anderen zuzuhören, entsteht, bin ich entschlossen, liebevolles Sprechen und tiefes Zuhören zu kultivieren, um anderen Freude und Glück zu bereiten und ihr Leiden lindern zu helfen. Im Wissen, dass Worte sowohl Glück als auch Leiden hervorrufen können, bin ich entschlossen, nichts Unwahres zu sagen und Worte zu gebrauchen, die Selbstvertrauen, Freude und Hoffnung fördern. Ich werde keine Nachrichten verbreiten, ohne ganz sicher zu sein, dass sie der Wahrheit entsprechen und werde nichts kritisieren oder verurteilen, worüber ich nichts Genaues weiß. Ich will Äußerungen unterlassen, die Uneinigkeit oder Zwietracht verursachen können oder die dazu führen können, dass Familien oder Gemeinschaften zerbrechen. Ich bin entschlossen, alle Anstrengungen zur Versöhnung und Lösung aller Konflikte, so klein sie auch sein mögen, zu unternehmen.
Die fünfte Achtsamkeitsübung: achtsamer Umgang mit Konsumgütern
Im Bewusstsein des Leidens, das durch unachtsamen Umgang mit Konsumgütern entsteht, bin ich entschlossen, auf körperliche und geistige Gesundheit zu achten - sowohl meine eigene, als auch die meiner Familie und meiner Gesellschaft - indem ich achtsames Essen, Trinken und Konsumieren praktiziere. Ich will nur das zu mir nehmen, was den Frieden, das Wohlbefinden und die Freude in meinem Körper, meinem Bewusstsein und im kollektiven Körper und Bewusstsein meiner Familie und Gesellschaft erhält. Ich bin entschlossen, weder Alkohol noch andere Rauschmittel zu mir zu nehmen und keine Nahrungsmittel oder andere Dinge zu konsumieren, die Gifte enthalten, wie z.B. bestimmte Fernsehprogramme, Zeitschriften, Bücher, Filme und Gespräche. Ich bin mir bewusst, dass ich das Vertrauen meiner Vorfahren, meiner Eltern, meiner Gesellschaft und zukünftiger Generationen missbrauche, wenn ich meinen Körper oder mein Bewusstsein derart schädigenden Einflüssen aussetze. Ich werde daran arbeiten, Gewalt, Angst, Ärger und Verwirrung in mir selbst und in der Gesellschaft zu transformieren, indem ich eine angemessene körperliche und geistige Nahrung zu mir nehme. Ich weiß, dass eine bewusste Lebensweise entscheidend ist für meine eigene Veränderung und für die Veränderung der Gesellschaft.
Die neue Version der fünf Achtsamkeitsübungen:
DIE FÜNF ACHTSAMKEITSÜBUNGEN(Ausgabe 2009 - Übersetzt unter Leitung des EIAB, Druckversion, Originalversion in Englisch)
Schwestern und
Brüder in der Gemeinschaft, dies ist der Moment, in dem wir voller
Freude die fünf Achtsamkeitsübungen gemeinsam rezitieren. Die fünf
Achtsamkeitsübungen verkörpern die buddhistische Vision einer
globalen Spiritualität und Ethik.
Sie sind ein konkreter Ausdruck der Lehren des Buddha über
die „Vier Edlen Wahrheiten“ und den „Edlen Achtfachen Pfad“.
Dieser Pfad von rechtem Verstehen und wahrer Liebe führt zu Heilung,
Transformation und Glück in uns und in der Welt. Die fünf
Achtsamkeitsübungen zu praktizieren bedeutet, die Einsicht des
„Interseins“ und damit „Rechte Sichtweise“ zu entwickeln, die
jede Form von Diskriminierung, Intoleranz, Ärger, Angst und
Verzweiflung aufzulösen vermag. Wenn wir in Übereinstimmung mit den
fünf Achtsamkeitsübungen leben, sind wir schon auf dem Weg eines
Bodhisattvas. In dem Wissen, dass wir auf diesem Weg sind, verlieren
wir uns nicht in Verwirrung über unser Leben in der Gegenwart oder
in Sorgen über die Zukunft.
Die erste
Achtsamkeitsübung: Ehrfurcht vor dem Leben
Im
Bewusstsein des Leidens, das durch die Zerstörung von Leben
entsteht, bin ich entschlossen, Mitgefühl und Einsicht in das
„Intersein“ zu entwickeln und Wege zu erlernen, das Leben von
Menschen, Tieren, Pflanzen und unserer Erde zu schützen. Ich bin
entschlossen, nicht zu töten, es nicht zuzulassen, dass andere
töten, und keine Form des Tötens zu unterstützen, weder in der
Welt noch in meinem Denken oder in meiner Lebensweise.
Im
Wissen, dass schädliche Handlungen aus Ärger, Angst, Gier und
Intoleranz entstehen, die ihrerseits dualistischem und
diskriminierendem Denken entspringen, werde ich mich in
Unvoreingenommenheit und Nicht-Festhalten an Ansichten üben, um
Gewalt, Fanatismus und Dogmatismus in mir selbst und in der Welt zu
transformieren.
Die zweite
Achtsamkeitsübung: Wahres Glück
Im
Bewusstsein des Leidens, das durch Ausbeutung, soziale
Ungerechtigkeit, Diebstahl und Unterdrückung entsteht, bin ich
entschlossen, Großzügigkeit in meinem Denken, Reden und Handeln zu
praktizieren. Ich bin entschlossen, nicht zu stehlen und nichts zu
besitzen, was anderen zusteht. Ich werde meine Zeit, Energie und
materiellen Mittel mit denen teilen, die sie brauchen. Ich werde mich
in tiefem Schauen üben, um zu erkennen, dass das Glück und das
Leiden anderer nicht getrennt sind von meinem Glück und meinem
Leiden, dass wahres Glück nur möglich ist mit Verstehen und
Mitgefühl und dass es viel Leiden und Verzweiflung bringen kann,
hinter Reichtum, Ruhm, Macht und sinnlichem Vergnügen herzujagen.
Ich bin mir bewusst, dass Glücklichsein von meiner geistigen Haltung
und nicht von äußeren Umständen abhängig ist und dass ich
glücklich im gegenwärtigen Augenblick leben kann, indem ich mich
daran erinnere, dass ich bereits mehr als genug Bedingungen habe, um
glücklich zu sein. Ich bin entschlossen, „Rechten Lebenserwerb“
zu praktizieren, um so dazu beizutragen, das Leiden der Lebewesen auf
dieser Erde zu verringern und den Prozess der globalen Erwärmung
umzukehren.
Die dritte
Achtsamkeitsübung: Wahre Liebe
Im
Bewusstsein des Leidens, das durch sexuelles Fehlverhalten entsteht,
bin ich entschlossen, Verantwortungsgefühl zu entwickeln und Wege zu
erlernen, die Sicherheit und Integrität von Individuen, Paaren,
Familien und der Gesellschaft zu schützen. Im Wissen, dass sexuelles
Verlangen nicht Liebe ist und dass sexuelles Handeln, das durch
Begierde motiviert ist, immer sowohl mir als auch anderen schadet,
bin ich entschlossen keine sexuelle Beziehung einzugehen, ohne wahre
Liebe und die Bereitschaft zu einer tiefen, langfristigen und
verantwortlichen Bindung, von der meine Familie und meine Freunde
wissen.
Ich
werde alles tun, was in meiner Macht steht, um Kinder vor sexuellem
Missbrauch zu schützen und um zu verhindern, dass Paare oder
Familien durch sexuelles Fehlverhalten auseinanderbrechen. In dem
Bewusstsein, dass Körper und Geist eins sind, bin ich entschlossen,
geeignete Wege zu erlernen, um gut mit meiner sexuellen Energie
umzugehen und die vier grundlegenden Elemente wahrer Liebe –
liebevolle Güte, Mitgefühl, Freude und Unvoreingenommenheit – zu
entwickeln, sodass mein eigenes Glück und das Glück von anderen
wachsen kann. Indem wir wahre Liebe üben, werden wir auf sehr schöne
Weise in die Zukunft fortbestehen.
Die vierte
Achtsamkeitsübung:
Liebevolles Sprechen und tiefes Zuhören
Im
Bewusstsein des Leidens, das durch unachtsame Rede und aus der
Unfähigkeit, anderen zuzuhören, entsteht, bin ich entschlossen,
liebevolles Sprechen und mitfühlendes Zuhören zu üben, um Leiden
zu lindern und Versöhnung und Frieden in mir und zwischen anderen
Menschen, ethnischen und religiösen Gruppen und Nationen zu
fördern. Im Wissen, dass Worte sowohl Glück als auch Leiden
hervorrufen können, bin ich entschlossen, wahrhaftig zu sprechen und
Worte zu gebrauchen, die Vertrauen, Freude und Hoffnung wecken. Wenn
Ärger in mir aufsteigt, bin ich entschlossen, nicht zu sprechen. Ich
werde achtsames Atmen und Gehen praktizieren, um meinen Ärger zu
erkennen und tief in seine Wurzeln zu schauen, besonders in meine
falschen Wahrnehmungen und mein fehlendes Verständnis für mein
eigenes Leiden und das der anderen Person. Ich werde in einer Weise
sprechen und zuhören, die mir und dem anderen helfen kann, Leiden zu
transformieren und einen Weg aus schwierigen Situationen zu finden.
Ich bin entschlossen, keine Nachrichten zu verbreiten, wenn ich nicht
sicher bin, dass sie der Wahrheit entsprechen, und Äußerungen zu
unterlassen, die Trennung oder Uneinigkeit verursachen können. Ich
werde „Rechtes Bemühen“ praktizieren, um meine Fähigkeit zu
Liebe, Verstehen, Freude und Unvoreingenommenheit zu nähren und um
allmählich Ärger, Gewalt und Angst, die tief in meinem Bewusstsein
liegen, zu verwandeln.
Die fünfte
Achtsamkeitsübung: Nahrung und Heilung
Im
Bewusstsein des Leidens, das durch unachtsamen Konsum entsteht, bin
ich entschlossen, auf körperliche und geistige Gesundheit für mich
selbst, meine Familie und meine Gesellschaft zu achten, indem ich
achtsames Essen, Trinken und Konsumieren praktiziere. Ich werde mich
darin üben, tief zu schauen, um meinen Konsum und meinen Umgang mit
den vier Arten von Nahrung – Essbarem, Sinneseindrücken,
Willenskraft und Bewusstsein – zu erkennen. Ich bin entschlossen,
weder Alkohol noch Drogen oder andere Dinge zu benutzen, die Gifte
enthalten, wie z.B. bestimmte Internetseiten, Glücksspiele,
elektronische Spiele, Fernsehsendungen, Filme, Zeitschriften, Bücher
oder Gespräche. Ich werde mich darin üben, zum gegenwärtigen
Augenblick zurückzukommen, um mit den erfrischenden, heilenden und
nährenden Elementen in mir und um mich herum in Berührung zu sein.
So lasse ich mich weder von Bedauern und Kummer in die Vergangenheit
ziehen noch von Sorgen, Angst oder Begierden aus dem gegenwärtigen
Augenblick bringen. Ich bin entschlossen, nicht zu versuchen,
Einsamkeit, Angst oder anderes Leiden zu überdecken, indem ich mich
im Konsum verliere. Ich werde das „Intersein“ tief betrachten und
auf eine Weise konsumieren, die Frieden, Freude und Wohlergehen
sowohl in meinem Körper und Bewusstsein als auch im kollektiven
Körper und Bewusstsein meiner Familie, meiner Gesellschaft und
und der ganzen Erde bewahrt.
Die vierzehn AchtsamkeitsübungenDie erste Übung der Achtsamkeit – Offenheit
Im Bewusstsein des Leides, das durch Fanatismus und Intoleranz entsteht, sind wir entschlossen, Lehrmeinungen, Theorien oder Ideologien, einschließlich der buddhistischen, nicht zu vergöttern und uns nicht an sie zu binden. Buddhistische Lehren sind Hilfsmittel, die es uns ermöglichen, durch tiefes Schauen Verstehen und Mitgefühl zu entwickeln. Sie sind keine Dogmen, für die gekämpft, getötet oder gestorben werden sollte.
Die zweite Übung der Achtsamkeit – Nicht-Anhaften an Ansichten
Im Bewusstsein des Leides, das durch Festhalten an Ansichten und falschen Wahrnehmungen entsteht, sind wir entschlossen, Engstirnigkeit zu vermeiden und uns nicht an unsere gegenwärtigen Ansichten zu binden. Wir wollen das Nicht-Haften an Ansichten üben, um für Erkenntnisse und Erfahrungen anderer offen zu sein. Wir sind uns bewusst, dass unser derzeitiges Wissen keine unveränderliche, absolute Wahrheit ist. Da sich Wahrheit nur im Leben selbst findet, wollen wir in jedem Augenblick das Leben in uns und um uns herum achtsam wahrnehmen und bereit sein, ein Leben lang zu lernen.
Die dritte Übung der Achtsamkeit – Freiheit des Denkens
Im Bewusstsein des Leides, das durch Aufzwingen von Meinungen entsteht, sind wir entschlossen, niemandem – auch nicht Kindern – unsere Meinung aufzunötigen, weder durch Autorität, Drohung, Geld, Propaganda, noch Indoktrination. Wir wollen das Recht anderer respektieren, anders zu sein und selbst zu wählen, an was sie glauben und wofür sie sich entscheiden. Wir wollen jedoch unseren Mitmenschen in anteilnehmendem Gespräch helfen, Fanatismus und Engstirnigkeit zu überwinden.
Die vierte Übung der Achtsamkeit – Bewusstsein für das Leiden
Im Bewusstsein, dass es uns helfen kann, Mitgefühl zu entwickeln und Wege zur Überwindung des Leidens zu finden, wenn wir tief in die Natur des Leidens schauen, sind wir entschlossen, dem Leiden nicht aus dem Weg zu gehen oder die Augen davor zu verschließen. Wir verpflichten uns, Kontakt mit denen zu suchen, die leiden. Auf diese Weise erlangen wir tiefes Verständnis für ihre Situation und verhelfen ihnen dazu, ihr Leiden in Mitgefühl, Frieden und Freude zu verwandeln.
Die fünfte Übung der Achtsamkeit – gesund und einfach leben
Im Bewusstsein, dass wahres Glück in Frieden, Festigkeit, Freiheit und Mitgefühl wurzelt, nicht aber in Reichtum und Ruhm, sind wir entschlossen, unser Leben nicht auf Ruhm, Profit, Reichtum oder sinnliches Vergnügen auszurichten und auch keine Reichtümer anzuhäufen, solange Millionen hungern und sterben. Wir verpflichten uns, ein einfaches Leben zu führen und unsere Zeit, Energie und materiellen Mittel mit denen zu teilen, die in Not sind. Wir üben uns darin, achtsam zu essen, zu trinken und zu konsumieren und auf Alkohol, Drogen und andere Mittel zu verzichten, die uns und unserer Gesellschaft körperlich und geistig schaden können.
Die sechste Übung der Achtsamkeit – mit Ärger umgehen
Im Bewusstsein des Leides, das durch Hass und Ärger entsteht, sind wir entschlossen, die Energie des aufsteigenden Ärgers achtsam wahrzunehmen, um seine in den Tiefen unseres Bewusstseins liegenden Samen zu erkennen und zu verwandeln. Wenn Ärger in uns aufkommt, wollen wir nichts tun oder sagen, sondern achtsames Atmen oder achtsames Gehen praktizieren und ihn annehmen, ihn mit unserer Achtsamkeit umarmen und tief in ihn hinein schauen. Wir wollen lernen, diejenigen, die wir für die Verursacher unseres Ärgers halten, mit mitfühlenden Augen zu sehen.
Die siebte Übung der Achtsamkeit – glücklich im gegenwärtigen Augenblick verweilen
Im Bewusstsein, dass Leben nur im gegenwärtigen Augenblick stattfindet und dass es nur im Hier und Jetzt möglich ist, glücklich zu leben, verpflichten wir uns zu der Übung, jeden Augenblick des täglichen Lebens in tiefer Bewusstheit zu leben. Wir wollen versuchen, uns nicht in Zerstreuungen, im Bedauern über die Vergangenheit oder in Sorgen über die Zukunft zu verlieren. Wir wollen uns in der Gegenwart nicht von Begehrlichkeiten, Ärger oder Eifersucht gefangen nehmen lassen. Wir wollen achtsames Atmen üben, um zu dem zurückzukehren, was im gegenwärtigen Augenblick geschieht. Wir sind entschlossen, die Kunst des achtsamen Lebens zu erlernen, indem wir die wunderbaren, erfrischenden und heilsamen Kräfte berühren, die wir in uns und um uns herum vorfinden. Indem wir den Samen der Freude, des Friedens, der Liebe und des Verstehens in uns Nahrung geben, fördern wir den Prozess der Transformation und Heilung in unserem Bewusstsein.
Die achte Übung der Achtsamkeit – Gemeinschaft und Kommunikation
Im Bewusstsein, dass ein Mangel an Kommunikation stets Trennung bewirkt und Leiden schafft, verpflichten wir uns, mitfühlendes Zuhören und liebevolle Rede zu üben. Wir wollen lernen, tief zuzuhören, ohne zu bewerten oder zu reagieren und es unterlassen Worte zu äußern, die Zwietracht säen oder zu einem Bruch in der Gemeinschaft führen können. Wir wollen keine Anstrengung scheuen, um die Kommunikation aufrechtzuerhalten, zu versöhnen und Konflikte zu lösen, so klein sie auch sein mögen.
Die neunte Übung der Achtsamkeit – wahrhafte und rechte Rede
Im Bewusstsein, dass Worte sowohl Leid als auch Glück hervorrufen können, wollen wir wahrhaftig und aufbauend reden lernen und nur so sprechen, dass Hoffnung und Vertrauen geweckt werden. Wir sind entschlossen, nichts Unwahres zu sagen, weder aus Eigeninteresse, noch um andere zu beeindrucken. Wir wollen keine Nachrichten verbreiten, für deren Wahrheitsgehalt wir uns nicht verbürgen können und nichts kritisieren oder missbilligen, worüber wir nichts genaues wissen. Wir wollen unser Bestes tun, Unrecht beim Namen zu nennen, selbst dann, wenn wir dadurch unsere eigene Sicherheit gefährden.
Die zehnte Übung der Achtsamkeit – die Sangha schützen
Im Bewusstsein, dass die Übung des Verstehens und Mitfühlens Sinn und Ziel einer Sangha ist, sind wie entschlossen, die Gemeinschaft weder zum Zwecke persönlichen Vorteils oder Gewinns zu benutzen, noch sie in ein politisches Instrument zu verwandeln. Eine spirituelle Gemeinschaft sollte jedoch deutlich Stellung beziehen gegen Unterdrückung und Unrecht und bemüht sein, entsprechende Zustände zu verändern, ohne sich in parteiliche Konflikte verstricken zu lassen.
Die elfte Übung der Achtsamkeit – rechter Lebenserwerb
Im Bewusstsein, dass unserer Umwelt und Gesellschaft Gewalt und großes Unrecht angetan worden ist, sind wir entschlossen, in unserem Lebenserwerb den Menschen und der Natur nicht zu schaden. Wir wollen unser Bestes tun und eine Lebensweise wählen, die dazu beiträgt, unser Ideal von Verstehen und Mitgefühl zu verwirklichen. In Kenntnis der wirtschaftlichen, politischen und sozialen Wirklichkeiten unserer Welt wollen wir uns als Konsumentinnen und Konsumenten und Bürgerinnen und Bürger verantwortungsbewusst verhalten und nicht in Unternehmen investieren, die andere ihrer Lebensmöglichkeiten berauben.
Die zwölfte Übung der Achtsamkeit – Ehrfurcht vor dem Leben
Im Bewusstsein, dass Kriege und Konflikte großes Leid verursachen, sind wir entschlossen, in unserem täglichen Leben Gewaltlosigkeit, Verstehen und Mitgefühl zu entwickeln. Wir wollen innerhalb von Familie, Lebenspartnerschaft, Gesellschaft, Staat und in der Welt zur Erziehung zum Frieden beitragen, bei Streitigkeiten in Achtsamkeit vermittelnd eingreifen und Versöhnung fördern. Wir sind entschlossen, nicht zu töten und es nicht zuzulassen, dass andere töten. Zusammen mit unserer Sangha wollen wir uns im tiefen Schauen üben, um bessere Wege zum Schutz des Lebens und zur Verhinderung von Kriegen zu finden.
Die dreizehnte Übung der Achtsamkeit – Freigebigkeit
Im Bewusstsein, dass durch Ausbeutung, soziale Ungerechtigkeit, Diebstahl und Unterdrückung Leiden entsteht, verpflichten wir uns, liebende Güte zu pflegen und Wege zu beschreiten, die zum Wohlergehen von Menschen, Tieren, Pflanzen und Mineralien beitragen. Wir wollen Freigebigkeit praktizieren, indem wir unsere Zeit, Energie und materiellen Güter mit denen teilen, die in Not sind. Wir sind entschlossen, nicht zu stehlen und nichts zu besitzen, was anderen zusteht. Wir wollen das Eigentum anderer achten und werden andere davon abhalten, sich an menschlichem Leiden und am Leiden anderer Wesen zu bereichern.
Die vierzehnte Übung der Achtsamkeit – rechte Lebensführung
Im Bewusstsein, dass eine sexuelle Beziehung, die allein auf Begierde beruht, das Gefühl der Einsamkeit nicht auflöst, sondern noch mehr Leiden, Frustration und Einsamkeit hervorruft, sind wir entschlossen, eine sexuelle Beziehung nur auf der Basis von Liebe, gegenseitigem Verstehen und der Bereitschaft zu einer langfristigen und verpflichtenden Bindung einzugehen. Wir sind uns bewusst, dass eine sexuelle Beziehung die Ursache für zukünftiges Leid sein kann. Wir wissen, dass wir unsere eigenen und die Rechte und Verpflichtungen anderer respektieren müssen, wenn wir unser eigenes und das Glück anderer bewahren wollen. Wir wollen alles tun, was in unserer Macht steht, um Kinder vor sexuellem Missbrauch zu schützen und um zu verhindern, dass Paare, Familien und Freundschaften durch sexuelles Fehlverhalten entzweit werden. Wir wollen unseren Körper rücksichtsvoll behandeln und unsere Lebensenergien (die sexuelle Energie, den Atem, den Geist) der Verwirklichung unseres Boddhisattva-Ideals widmen. Wir wollen uns der Verantwortung voll bewusst sein, die mit dem Entstehen neuen Lebens verbunden ist und über die Welt meditieren, in die die neuen Wesen hinein geboren werden.
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